关乎一族兴旺祠堂要选好风水宝地

傻得好可爱bu · 发表于 2017-11-21 18:41:45

关乎一族兴旺祠堂要选好风水宝地
原标题：祠堂厨师服定做，家族的密码古人的安居，占有土地可能是重要的因素衬衫批发。在大量土地还是荒地的时候，一个人、一家人、一群人来到一个全新的地方，可能凭着劳苦将一片荒地开垦，然后插碑为界，就成了这一家人或者一族人安身立命的领地。但是，宅基地却是更加重要的因素。先人们为了居住地风水而迁居的情况屡见不鲜。选好了一个风水宝地建设第一栋宅子之后，就可以开始一家、一族地繁衍。此后的子孙兄弟们不管是为了风水也好为了凝聚力量也好，都会在这附近建房居特种工服定做住，逐渐形成一个姓氏的聚居区。甚至，绝大多数的村庄劳保服装制作厂家，都与一个姓氏的选择和繁荣有着直接的关联。三百多年前，我的部分族人在本市范围内又进行了一次短距离的迁徙广州西服定制，从最初在萍乡聚居的地方来到另一个山村里的龙背岭下，开始建设属于自己的房屋。这个新落成的八九户人家的小村落，就被叫成了龙背岭批发工作服。他们在龙背岭下耕种、劳作、置业、生子，渐渐有了繁荣气象。这一次短途迁徙最终落户龙背岭的原因，可能还是风水先生对龙背岭这个地方的赞许。于是，很快，荒无人烟的龙背岭上又迁来了李姓的、彭姓的人家，小小的山坡脚下很快就挤得再无合适的宅基地。新成家的漆姓族人必须从聚居的小村落跑到一公里之外建设自己的宅子。一公里之外，依旧和老宅子周围聚居的亲人是一家人。于是，老屋里新屋里这样的地名很快在这个村落出现。再次出现祠堂的时候，供奉的主角已经不再是当年那个从宜丰挑着杂货担来到萍乡的年轻人和他的儿子们了，而是短途迁徙来到龙背岭定居的祖先甚至是他的儿子孙子。人的视角和情感总是受限于空间、时间和个体的体验。祠堂当然得选一个足够好的风水宝地，它关系着一族人或者一族人之中某一支系的兴衰，人丁、功名、财富、健康，似乎都与这个祠堂相关。建祠当然得要足够的财力工装，一个祠堂的建立往往意味着这一姓氏或者姓氏中的某一支系有了足够多的人口、财力以及一定的社会资源。很奇怪，仅仅是我居住的这个小小的村庄哪里可以定做工作服，三百多年间，就先后有过五六个地域分支性的漆姓宗族总祠或分祠冲锋衣订做。需要说明的是，总祠与分祠实际只是一个相对的概念。例如，对于乙地来说，以从甲地来到乙地落脚的某一姓氏第一人为主角的祠堂当然是总祠，但对于甲地来说，这一祠堂却只能说是分祠。同样的道理自然也适用于甲地的所谓总祠。说建祠需要足够的财力并不仅仅是说建设所需耗费的银钱。祠堂的建立往往意味着以这一祠堂管辖范围内同姓子弟为对象的私塾的开设，意味着对同姓族人的扶危济困，甚至意味着族人权益的维护。而一个家族的共有财产往往最后体现为宗祠的财产形式。所以，几乎每一个祠堂都有着自己的产业。这种产业一般是以同族共有的形式存在的田地，然后以每年的田租形成祠堂的财力。有实力的祠堂，就可以由祠堂(实际上是一定区域和宗亲关系内的同姓全体族人)出钱，供养本姓子弟读书或资助进一步求学与奖励学业有成者。这样的子弟今后无论走到哪里，还是要念叨着自己是从某某处某某祠堂里出来的。而祠堂的荣光，也往往以出了多少个人才为衡量标准。这些从乡村出走多年，但依旧记挂着自己的祖辈、记挂着与祖辈有关的一切地名的人们，无疑是让人感动的。而驱使他们这么做的，却很可能仅仅是因为同一个姓氏、同一组世代相传的文化密码。在很长一段时间内，这全部的密码都只能靠石质的祠堂和纸质的族谱来记载；这全部的记忆，都只能靠石质的祠堂和纸质的族谱来加固。如你所知，祠堂和族谱，这是后人对先人的尊崇，这是儿子对父亲的感恩。今后，关于祖辈如何来到这个区域劳作生活，生下若干个儿子，并繁衍至今，又或者是创造了如何荣光的成就，这所有的一切，都只能靠宗祠和族谱来纪念和传承了女装工服。一旦连这两者都彻底丧失，如同我们那个诞生于350年前的建筑物那样被彻底铲平，由内在暗语组成的家族密码架构，将轰然坍塌。

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